tenho um blog sobre baboseiras
www.focinhonasestrelas.wordpress.com

o último post tinha umas duas páginas a mais. deu pau aqui e vai ficar assim

sabe, faz tempo que eu não sentia tédio assim. ontem e hoje eu não fiz nada. tô de saco cheio da minha companhia e acho que seria péssimo anfitrião. Nada pra fazer, enchi o saco dos jogos aqui, e a minha conexão com a i-net tá uma merda. pensei em fazer putaria, mas isso tá meio longe. as coisas andam bem, e acho que eu sou meio viciado em merdamotos.

isso é uma merda, por si só. neste livro que eu tô lendo, os pcs trabalham numa fossa abissal (é sci-fi) e para poderem ficar lá tem que estar acostumados e gostarem daquele tipo de pressão psicológica. acho que isso acontece um pouco comigo, obviamente em um grau menor. o lance é que eu cresci no meio de coisas que estragavam e eu tinha que concertar. tem pouco tempo que eu aprendi a fazer as coisas darem certo, e tenho mantido assim. as vezes é bem difícil, como agora: manter as coisas funcionando é radicalmente diferente do momentum que eu adquiri a minha vida inteira

é como tentar freiar um ônibus,

Buenas. Não sei se postei a respeito. Estou namorando e vai bem, estou na Defensoria, e vai bem, e estou quebrando um galho num escritório, e vai bem.

depois dou os detalhes

tem algumas coisas que eu não consigo acreditar que não viraram mêmes, ou que o pessoal modernoso não use a torto e a direito, tipo:

Waaaaaaake uuuuuup. Slooooooww Bob!

 o Space Ghost:  http://br.youtube.com/watch?v=CvtGwbbTunQ

os Herculóides: http://br.youtube.com/watch?v=OzYmcOS1fOw&feature=related impossível adorar quem destrói naves interestelares (construídas para suportar os rigores do espaço) com estilingaços!

e esse: http://br.youtube.com/watch?v=OzYmcOS1fOw&feature=related

o legal é queeste desenho é totalmente fatalista. Em noventa e quatro um asteróide destrói a lua e a camada de ozônio (viram no início?) e depois surge o Thundar e seus amigos para trazerem um pouco mais de caos para o mundo já caótico. Sidenote: viram que eu estou na entrada? 

isso, só eu vi http://br.youtube.com/watch?v=LFOaQh5rFS0&feature=related

força extrema!  http://br.youtube.com/watch?v=szjcCB8m3G8&feature=related

báááá http://br.youtube.com/watch?v=FCpMl8UK1SY

MUITO bááááááá (me emocionei):   http://br.youtube.com/watch?v=HMpsAmWbSJg&feature=related

COOOOOBRAS!  http://br.youtube.com/watch?v=25R73tsJtV0&feature=related

silverhawks: http://br.youtube.com/watch?v=mzAQu23t19A&feature=related

caaaara: http://br.youtube.com/watch?v=apGz-amZocs&feature=related

eu ia dizer que isso:

http://www.youtube.com/watch?v=7lm4E4VjPZ8&eurl=http://fabriciopontin.wordpress.com/

é tragicômico. Mas é só cômico. Valeu, fabs!

Bom, vamos lá: Este post são pensamentos randômicos, e nada mais do que isso. Vou, sinceramente não ser pedante, embora escrever que não vai ser alguma coisa já é, por si só, um atestado de pedantismo.

Pois bem, há alguns meses, conversando com o fabs eu me dei conta de um treco que mudou a minha vida. O fato é que só pessoas – enquanto seres experienciadores de vida, como a gente conhece – podem morrer. Morrer é um fato essencialmente humano. As outras coisas acabam. Por outro lado, o último ato enquanto ser humano é se dar conta que vai morrer, nós não morremos, nós somos “morridos”. Pensa, quando a vida acaba, acaba a experiência e a capacidade de experienciar. Se eu considerar que, quando se morre, esta possibilidade de experienciar acaba, então eu não tenho como afirmar que eu sei que morri. Só que eu sei que vou morrer. Tá, e porque isso mudou como eu vejo as coisas? Porque, eu pessoalmente, considero que se é humano quando se consegue, ou se tem a possibilidade de experienciar qualquer coisa. Ora, é impossível, para alguém isoladamamente entender o mundo, a não ser que desenvolva uma linguagem para lidar com as relações que vai formar. Eu preciso saber que uma roda é uma roda e que ela serve pra alguma coisa. Eu não tenho como relacionar que a roda gira se eu não tenho, pelo menos, um conceito pra definir o que é roda em si, com o fato que ela gira. Eu achava que a nossa experiência parava de ser produzida no momento em que a gente morria. Mas, se a experiência acaba antes, então eu não tenho como saber que morri. O que me dá uma certa urgência no viver: se eu não tenho como saber que estou morto, porque sou morrido, eu tenho que acabar com as coisas que comecei antes que a minha capacidade de experiência seja apagada. (Acho que foi o heidegger que escreveu isso) Só faço as coisas acontecerem porque sei, intimamente, e desde cedo que a minha existência vai acabar. Tenho a noção que eu tenho um fim, e extrapolo isso a todas as relações que faço.

Imagina o seguinte: de um lado eu tenho o Legolas, do outro o Batman. A rigor, sendo os elfos tolkinianos imortais, eles não tem porque temer o fim de si mesmo, pelo menos pela idade. A força motriz por trás das ações deles é a curiosidade. O que é alienígena para nós, seres humanos, cuja força motriz, inicialmente, é o medo. Medo de que eu acabe antes que passe a minha carga genética, inicialmente. Com o advento de uma linguagem coerente e capaz de absorver e expandir o meu cabedal conceitual, este medo é deslocado e modificado para uma série infidável de motivações, embora a origem seja a mesma. O batman conhece a morte em primeira mão. Viu os pais morrerem e por isso mesmo se deu conta que tinha que agir, e por fim a causa da morte deles, agora. O que move o batman, no fundo, é o medo de não conseguir dar fim ao que desestruturou a idéia de mundo que ele tinha, inicialmente.

Mais ou menos como a teoria da causualidade adequada, no direito penal brasileiro. Esta teoria exclui da causalidade um fato superveniente relativamente independente. É o seguinte: eu dou um tiro em A. A vai para o hospital, e com certeza sobreviveria, se a ambulância de A não tivesse sido atingida pelo carro de B. B responde por homicídio culposo, e não eu. eu respondo por lesões corporais graves.

Então, o nexo de causalidade entre o fim da experiência como morte, e o batman está explicado na necessidade que o personagem tem em dar fim o que causou a mudança de relacionamento dele com o mundo, entendes? Se a mesma coisa acontecesse com o Legolas, ele piraria, porque como é imortal, o próprio conceito de morte não é concebível. Como se pode imaginar o que não se tem possibilidade de imaginar?

Eu tô puto da cara com o cancelamento do show do NIN. Esperei um tempão por isso, e alguém cagou seriamente. Porra, no good deed goes unpunished, yeah?

Quanto ao meu namoro: ela é uma guria MUITO legal. Estou me divertindo pacas e as coisas estão caminhando bem. Quero dar um jeito de apresentar pro pessoal.  She’s shy, my little gal.

Como é estranho estar na Defensoria. A visão do direito penal é radicalmente diferente. Pomba, eu fiquei alguns meses no gabinete do juíz e já estou tendo dificuldade de mudar o paradigma na minha práxis. (Usei estas duas palavras na mesma frase, e como todos sabem, quem usa estas duas palavras na mesma frase não sabe – de jeito nenhum – o que está dizendo)

Adorei a lei russa que bane o emo. Por mais que os emos sejam os novos góticos, eles não são nós. Nós nos justificamos porque éramos nós, e não eles ^^

por enquanto é isso. beijos

fui desligado hoje. já estava pré ordenado, mas é foda assim mesmo.

MUITA raiva.

mas agora, é bola pra frente e econtrar um lugar que me dê futuro.

Cansei de ser baunilha. Na boa, não tenho explicações. Mas, as pessoas baunilhas, via de regra, são cheias de frescura. Mas, sei bem que em todos os meios, as pessoas  são cheias de frescuras. Se eu fosse assexuado (e o mundo ia perder uma grande parcela de prazer, se eu fosse), não me sentiria assim tão angustiado pela busca de alguém para gostar.

O fato é que busco exatemente isso: alguém pra gostar. Não me entende mal, eu não o tipo de sujeito que fica sem companhia, vocês bem sabem. Mas, se esta sensação tem um nome, é system overheating. Too much energy. Agora que eu redescobri o meu manancial, me sinto feito um Niagara.

Mas chega de emisses.

Li um treco que vai bem pelo que eu estava falando no post anterior, e pra variar, é num livro de ficção. O nome da peça é Marauders of GOR, do John norman. Lá pelas tantas, quando o personagem principal está refletindo sobre a vida, o universo e tudo o mais, ele fala o seguinte:

I wondered how men should live. In my chair, I had thought long on such matters.

I knew only that I did not know the answer to this question. Yet it is an important question, is it not? Many wise men give wise answers to this question, and yet they do not agree among themselves.

Only the simple, the fools, the unreflective, the ignorant, know the answer to this question.

Perhaps to a question this profound, the answer cannot be known. Perhaps it is a question too deep to be answered. Yet we do know there are false answers to such a question. This suggests that there may be a true answer, for how can there be falsity without truth?

One thing seems clear to me, that a morality which produces guilt and self-torture, which results in anxiety and agony, which shortens lifespans, cannot be the answer.

But what is not mistaken?

The Goreans have very different notions of morality from those of Earth.

Yet who is to say who is the more correct?

I envy sometimes the simplicities of those of Earth, and those of Gor, who, creatures of their conditioning, are untroubled by such matters, but I would not be s either of them. If either should be correct, it is for them no more than a lucky coincidence. They would have fallen into truth, but to take truth for granted, is not to know it. Truth not won is not possessed. We are not entitled to truths for which we have not fought.

Do we not know learn by living, as we learn to speak by speaking, to paint by painting, to build by building?

Those who best know how to live, sometimes it seems to me, are those least likely to be articulate in such skills. It is not that they have not learned, but, having learned, they find they cannot tell what they know, for only words can be told, and what is learned in living is more than words, other than words beyond words. We can say, “This building is beautiful,” but we do not learn the beauty of the building from the words; the building it is which teaches us its beauty; and how can one speak the beauty of the building, as it is? Does one say it has so many pillars, that it has a roof of a certain type, and such? Can one simply say. “The building is beautiful?” Yes, one can say that but what one learns when one sees the beauty of the building cannot be spoken; it is not words; it is the buildings beauty.

The morality of Earth, from the Gorean point of view, is a morality which would be viewed as more appropriate to slaves than free men. It would be seen in terms of the envy and resentment of inferiors for their superiors. It lays great stress on equalities and being humble and being pleasant and avoiding friction and being ingratiating and small. It is a morality in the best interest of slaves, who would be only too eager to be regarded as the equals of others. We are all the same. That is the hope of slaves; that is what it is in their best interests to convince others of. The Gorean morality on the other hand is more one of inequalities, based on the assumption that individuals are not the same, but quite different in many ways. It might be said to be, though this is oversimple, a morality of masters. Guilt is almost unknown in Gorean morality, though shame and anger are not. Many Earth moralities encourage resignation and accommodation: Gorean morality is bent more towards conquest and defiance; many Earth moralities encourage tenderness, pity and gentleness, sweetness; Gorean morality encourages honor, courage, hardness and strength. To Gorean morality, many Earth moralities might ask.” Why so hard?’. To these Earth moralities, the Gorean ethos might ask, “Why so soft?’

Afora a óbvia relação com os meus gostos, neste texto, Cabot fala que não se pode apreender sobre a beleza de alguma coisa somente com palavras. É o típico exemplo da construção relacional de que eu falava no post anterior. Mas não quero falar sobre isso

Bom, pros meus dois leitores, estou fazendo uma enquete:

Decidi que posso escrever com propriedade sobre qualquer coisa. Então, me sugiram um tópico, que eu vou falar sobre ele. Qualquer um.

…aí eu comprei este cd do Motorhead. E tem uma música que é a minha cara:

I am the Sword
Murder I am, you know it was me
I was the one, that you didn’t see
I was the cut, down to your bone
I put you there under that stone
I, I am the blade, I am the dream of the brave
I, I am the knife, I bring grief to your life
I, I am the sword, I am the word of the Lord

Do what you will, I bring you the edge
I am the one to sever your head
I cut so deep, I can cut straight
All depends on the moves you make

I, I am the blade, I am the promise unmade
I, Iam the knife, I bring death to your life
I, I am the axe, to stop you dead in your tracks
I, I am the sword, I bring the fear of the Lord

Centuries pass, dust in the wind
I shall remain, shining in sin
The metal I am, the iron you feel
The song of the dead, the chorus of steel

I, I am the blade, I break the oath that you made
I, I am the mace, I am the blow in the face
I, I am the axe, to cut down heroes like rats
I, I am the sword, I do the work of the Lord